반응형 순자 (荀子)1 [정치사상] 순자 (荀子) ― 예(禮) ― 공자가 정치를 논했을 때 그는 “행인(行仁)” 과 “정명(正名)”을 지표로 삼았다. 맹자가 관심을 가진 것은 행인(行仁)이었고, 순자가 강조한 것은 정명(正名)이다. 예(禮)는 좁은의미는 의문형식(儀文形式) 넓은의미는 전장제도(典章制度)을 가르킨다. 순자의 정치사상은 예를 기초로 하고 있고, 성악설을 발전시켰다. 성악설은 욕망을 절제하기 위한 것이지, 욕심을 없애라는 것은 아니다. 공자가 말하기를 本性으로는 서로 가까우나, 습관(習慣)으로 서로 멀어진다. 성상근야, 습상원야(性相近也, 習相遠也) 순자는 사람이 나면서부터 이익을 좋아하고, 질투하고 미워하는 마음을 가지며, 또 귀와 눈에 욕망이 있어서 아름다운 소리와 빛깔을 좋아한다고 믿었다. 만일 이러한 것들이 제멋대로 자라도록 내버려두고.. 2022. 7. 17. 이전 1 다음 반응형